1 guests
0 members
0 Anonymous Members
0 members
0 Anonymous Members
- Groups' legend
- Top Members
1 user(s) online
Tags
- antropologia cristiana (1)
- antropologia filosofica (2)
- ateismo (1)
- disinformazione (2)
- dolore di Dio (3)
- epistemologia (1)
- epistemologia teologica (1)
- ermeneutica (1)
- estetica teologica (1)
- filosofia della religione (1)
- filosofia del diritto (2)
- filosofia morale (1)
- Kitamori (3)
- materialismo (1)
- metafisica (2)
- musica sacra (1)
- Natale (1)
- nichilismo (1)
- ontologia (1)
- problema del male (1)
- psicologia dell'educazione (1)
- S. Agostino (1)
- scientismo (1)
- simbologia cristiana (1)
- spiritualismo (1)
- teologia della croce (5)
- teologia delle religioni (1)
- teologia fondamentale (3)
- teologia naturale (4)
- teologia sistematica (1)
Statistics
Per Aspera ad Astra have:
34 articles, 17 comments
34 articles, 17 comments
, 13 members,
11,129 total visits, 22 monthly visits
11,129 total visits, 22 monthly visits
The newest member is SanKib
Most users ever online was 18 on 26/3/2016, 14:31
Calendar
Friends
Commenti e saluti
- 16/6 18:29 attiviamoci: Ciao bel sito...
- 6/7 13:48 Sesbassar: I am back !
- 1/1 20:48 Sesbassar: Buon anno a tutti!
- 24/12 22:46 Sesbassar: Buon Natale da Sesbassar!
- 23/4 13:47 Sesbassar: Sesbassar vi augura una buona Pasqua!
- 24/12 11:33 Sesbassar: Sesbassar augura un buon Natale a tutti
- 30/11 18:06 Sesbassar: Ringrazio tutti gli utenti che hanno fatto raggiungere al blog le 200 visite mensili
- 18/11 11:27 Sesbassar: Ringrazio tutti gli utenti che hanno fatto raggiungere al blog le 100 visite mensili
- 15/11 17:14 Sesbassar: Lasciate pure le vostre impressioni sulla tagboard
-
Il senso profondo del Natale
Nascita, morte e rinascitaUna lamentela che sempre più spesso si sente esprimere (da parte sia di credenti che di non credenti) è che il Natale è ormai una festa puramente consumistica e buonista: "a Natale bisogna essere più buoni", "cosa ti hanno regalato per Natale?" ecc. ecc. Effettivamente queste frasi sono le più gettonate durante il periodo natalizio.
Ma è questo il vero senso del Natale? Vi è qualcosa di più? In che modo riscoprire questo "di più"?
Il Natale è la festa della nascita di Gesù Cristo per i cristiani, ma per gettare una luce più vera su questa nascita può essere il caso di lasciarsi ispirare da due immagini:
In queste due immagini è evidente il significato della nascita di Gesù Cristo. Sia nella prima che nella seconda raffigurazione, Gesù bambino è rappresentato come un morto, avvolto nelle fasce come in un sudario, nella seconda sembra persino adagiato su un sarcofago.
"Il Nuovo Testamento nella sua totalità tende alla croce e alla resurrezione (H. U. von Balthasar, Teologia dei tre giorni, Queriniana, 2011, p. 31), e ancora "chi dice incarnazione dice croce" (ibid., 34).
Anche la nascita del Cristo è vista alla luce della morte di croce e della Resurrezione. Il bambino riceve in dono dai magi l'incenso (segno del suo sacerdozio), l'oro (segno della sua regalità) e la mirra, una resina usata per le imbalsamazioni (segno della sua futura morte) (Mt 2,1-11). A ragione Kähler poteva dire che gli evangeli sono "racconti della passione preceduti da un'ampia introduzione".
Se il Natale è compreso seriamente come inizio della tragedia di Dio, della kenosi più totale, in cui è Dio stesso a farsi portatore delle sofferenze dell'umanità, per trasfigurarle nella Sua Resurrezione, allora si può iniziare a pensare ad un Natale non consumistico e tantomeno buonista. Più si separa, invece, la nascita del Cristo dal suo grido dalla Croce, più si ripiomberà nella immagine falsata che oggi si ha del Natale.
Tutta la vita del Cristo è un lento cammino verso la Croce, dove lo aspetta il diavolo, con la sua tentazione più grande: la disobbedienza alla volontà del Padre. Nella croce Cristo risponde da uomo adulto alla tentazione, e sceglie l'obbedienza.
Se festeggiamo la Sua nascita, infatti, è unicamente perché da questa nascita è re-iniziata la storia della salvezza, se festeggiamo il Gesù bambino è solo perché Gesù adulto ha obbedito fino alla morte di croce (Fil 2,8)...
Last comments